三國演義 三十六計 扮豬吃虎

三國演義 三十六計 扮豬吃虎故事 不要有對話 謝謝
三十六計裡的第二十六計 扮豬吃虎 裝傻佯懵

司馬懿詐病賺曹爽。

扮豬吃虎

蔡松坡戲瞞袁世凱。

世上有兩種人

一是扮虎吃豬

一是扮豬吃虎。

扮虎吃豬的

其本身才能和地位太不相稱

故不能不硬要裝成威武的樣子

顯自己之威風嚇唬下屬。

此種人正如鄭板橋所指的「世間鼠輩

如何裝得老虎」之流。

扮豬吃虎的則相反

本身是老虎樣的英雄人物

為求達到一種企圖

故意詐呆扮傻使人家上當。

子說過「大巧若拙」

孔子也說「大智若愚」

這是指有高等學術的人

要順自然而成器

不強為造作

不施巧計不自炫其技

表面看來

一副笨拙樣子。

這論調

在老子而言

是他老一套「無為而治」的觀念；照孔子意思

則是「容貌盛德」不露鋒芒的表現。

但積極用到事物上的

這種獨善其身的操守、待價而沽的態度

是不足為法的。

照道儒兩家學說

其所要求的是什麼事都要聽其自然

靜候發展的。

這是缺乏了積極進取心

尤其在現代

諸葛亮的那套釣魚手法已很難行得通

古代的民風淳厚

求賢的風氣很盛

縱不會做到野無遺才

起碼有才能的人不如今日這樣被糟蹋

所以劉備會去「三顧茅廬」。

但現在行不行？就有「賽孔明」出現

也斷不會有人枉顧而把飯碗送上門來

即使你日夜奔走於權貴之門

打盡恭

作盡揖

也不容易謀一枝之棲

還想有闊老會屈駕過訪不請教？ 所以「大巧若拙」和「大智若愚」這種態度

只可以在米缸常滿、荷包不空的時候作為自鳴清高的招牌

要在做事時就不可以這般消極

特別在開展爭奪的時候

這態度更要不得

除非以退為進

佯示懦弱

暗施陰謀

故意裝傻扮懵

使人莫測高深。

俗語所說的「扮豬吃老虎」

真是畫龍點睛、一針見血的經驗之談。

什麼叫作「扮豬吃虎」呢？即是說獵人要捉老虎

在無法力擒的時候

就裝扮成一隻豬玀

學成豬叫

把老虎引出來

待走近時

然後出其不意

猝然向它襲擊。

這突擊結果

虎縱不死也會帶傷。

以此策略施於強勁的對頭人

一樣可以使用

在其面前

盡量把自己的鋒芒斂蔽

「若愚」到象豬一樣

表面上百依百順

臉上展開微笑

嘴邊抹上豬油

裝出一副為奴為婢的卑恭樣子

使他對自己不起疑心

一旦到了時機成熟、有隙可乘之時

才一下子以閃電手段

把他結果了

這就是「扮豬吃虎」的妙用。

所謂「扮豬」

即孫子所說的「藏於九地之下」

「吃虎」是「動於九天之上」。

且看漢末的大司徒王允計害董卓時的手段

其奴顏婢膝之醜態

真的做到豬相十足。

他以一個朝臣之尊

竟然去巴結董卓的乾兒子呂布

先送筆大禮

引呂而登門答謝。

呂布說：「布乃一相府將

司徒是朝臣

何故錯敬？」王允答：「方今天下別無英雄

惟有將軍耳

允非敬將軍之職

實敬將軍之才也。

」這馬屁拍得恰到好處

弄得呂布飄飄然起來。

他再請董卓時

卻又畢恭畢敬地吹捧：「允自幼頗習天文

夜觀乾象

漢家氣數已盡

太師功得震於天下

若舜之受禹

禹之繼舜

正合天心人意。

」又說：「自古有道代無道

無德讓有德

豈過分乎？」喜得董卓笑到見牙不見眼

說：「若果天命歸我

司徒當為元勳。

」 看王允這副謅佞相、奉承話

確已到了為孔子所鄙視的「巧言令色鮮矣仁地步

但在「求達目的

不擇手段」的施計要求之下

「吃虎」的豬相

卻做得十分到家

所以到時機成熟的時候

便一反媚態

指責董卓喝道 ：「反賊至此

武士何在？」從這兩副早晚變化不同的臉孔

由妓女相變成屠夫相

可以看出凡任何一場鬥爭

定要經過一段艱苦的歷程。

古語有所謂「變生肘間」

俗話也說「吃完麵反碗底」的

正說明人與人相處

就會發生利害衝突

也即經常有「扮豬吃虎」的陰謀發生。

所以

某些「英雄人物」

其對人之態度

絕沒有信用可講的

有的只有利害關係

所謂「刎頸交」者

只限於書獃子

但書獃子決不會是英雄人物。

書獃子之所以不能成為英雄

在於給仁義道德迷了心竅

臉皮太薄

而「英雄」的起碼條件是說慌不臉紅。

若說「刎頸交」可以維持真情的話

那項羽何至要自刎烏江

孫臏怎麼會要裝瘋魔呢？相反的話

「扮豬吃虎」往往發生於為種「親情」之間

古代如此

現代更甚！

古代「扮豬」扮得最像

「吃虎」吃得最徹底的

首推越王勾踐。

勾踐於國破家亡的時候

不殉節以謝先王

還厚著臉皮歸降吳王夫差

囚禁於石屋之內

受辱於強梁之下

身為奴

妻為婢

赤膊跣足

蓬頭垢衣

掃牛欄

拾馬屎

嘗夫差之糞而取憐

甘言阿諛以求赦

這種「扮豬」精神

確是人所不能忍者。

一旦獲釋歸越

便臥薪嘗膽

十年生聚

十年教訓

陰謀復仇

行謀臣文種七策

一曰捐貨幣以悅其君臣（行賄求寵）

二曰貴糴粟以虛其積聚（擾亂經濟）

三曰遣美女以惑其心志（行美人計）

四曰遣之巧工良材

使作宮室以罄其財（引導荒淫）

五曰遣之謀臣以亂其謀（滲入間諜）

六曰離其諫臣使自殺以弱其輔（互相殘殺）

七曰積財練兵以承其弊（養銳待變）。

這一套連環的「釜底抽薪」

居然把吳王夫差扳倒了

到夫差被俘時

勾踐卻現出凶神惡煞的本來面目

仗劍指著夫差說：「世無萬年之君

你總難逃一死

嘿！

還要我親自動手不成？卒至夫差要自己下手。

由此看來

勾踐扮豬多麼可憐

在吃虎時又何等惡煞？可見英雄之所以成為英雄

不在於吃虎的英雄氣概

而在於扮豬之涵養

撈世界亦然

肯吃虧的必有好處。

此外

孫臏見嫉於龐涓

燕王棣見疑於侄皇帝

都是擺出了豬相才避免傷害的。

足證此「扮豬吃虎」計

消極的可以避禍

積極的就是奪權手段。

施此計最精彩的莫如那位著過女人衫的司馬懿。

什麼叫作“扮豬吃虎”呢？即是說獵人要捉老虎

在無法力擒的時候

就裝扮成一隻豬玀

學成豬叫

把老虎引出來

待走近時

然後出其不意

猝然向它襲擊。

這突擊結果

虎縱不死也會帶傷。

以此策略施於強勁的對頭人

一樣可以使用

在其面前

儘量把自己的鋒芒斂蔽

“若愚”到象豬一樣

表面上百依百順

臉上展開微笑

嘴邊抹上豬油

裝出一副為奴為婢的卑恭樣子

使他對自己不起疑心

一旦到了時機成熟、有隙可乘之時

才一下子以閃電手段

把他結果了

這就是“扮豬吃虎”的妙用。

所謂“扮豬”

即孫子所說的“藏於九地之下”

“吃虎”是“動於九天之上”。

 　　且看漢末的大司徒王允計害董卓時的手段

其奴顏婢膝之醜態

真的做到豬相十足。

他以一個朝臣之尊

竟然去巴結董卓的乾兒子呂布

先送筆大禮

引呂而登門答謝。

呂布說：“布乃一相府將

司徒是朝臣

何故錯敬？”王允答：“方今天下別無英雄

惟有將軍耳

允非敬將軍之職

實敬將軍之才也。

”這馬屁拍得恰到好處

弄得呂布飄飄然起來。

他再請董卓時

卻又畢恭畢敬地吹捧：“允自幼頗習天文

夜觀乾象

漢家氣數已盡

太師功得震於天下

若舜之受禹

禹之繼舜

正合天心人意。

”又說：“自古有道代無道

無德讓有德

豈過分乎？”喜得董卓笑到見牙不見眼

說：“若果天命歸我

司徒當為元勳。

”  　　看王允這副謅佞相、奉承話

確已到了為孔子所鄙視的“巧言令色鮮矣仁地步

但在“求達目的

不擇手段”的施計要求之下

“吃虎”的豬相

卻做得十分到家

所以到時機成熟的時候

便一反媚態

指責董卓喝道 ：“反賊至此

武士何在？”從這兩副早晚變化不同的臉孔

由妓女相變成屠夫相

可以看出凡任何一場鬥爭

定要經過一段艱苦的歷程。

古語有所謂“變生肘間”

俗話也說“吃完面反碗底”的

正說明人與人相處

就會發生利害衝突

也即經常有“扮豬吃虎”的陰謀發生。

所以

某些“英雄人物”

其對人之態度

絕沒有信用可講的

有的只有利害關係

所謂“刎頸交”者

只限于書呆子

但書呆子決不會是英雄人物。

 　　書呆子之所以不能成為英雄

在於給仁義道德迷了心竅

臉皮太薄

而“英雄”的起碼條件是說慌不臉紅。

若說“刎頸交”可以維持真情的話

那項羽何至要自刎烏江

孫臏怎麼會要裝瘋魔呢？相反的話

“扮豬吃虎”往往發生於為種“親情”之間

古代如此

現代更甚！

 　　古代“扮豬”扮得最像

“吃虎”吃得最徹底的

首推越王勾踐。

勾踐于國破家亡的時候

不殉節以謝先王

還厚著臉皮歸降吳王夫差

囚禁于石屋之內

受辱於強梁之下

身為奴

妻為婢

赤膊跣足

蓬頭垢衣

掃牛欄

拾馬屎

嘗夫差之糞而取憐

甘言阿諛以求赦

這種“扮豬”精神

確是人所不能忍者。

一旦獲釋歸越

便臥薪嚐膽

十年生聚

十年教訓

陰謀復仇

行謀臣文種七策

一曰捐貨幣以悅其君臣（行賄求寵）

二曰貴糴粟以虛其積聚（擾亂經濟）

三曰遣美女以惑其心志（行美人計）

四曰遣之巧工良材

使作宮室以罄其財（引導荒淫）

五曰遣之謀臣以亂其謀（滲入間諜）

六曰離其諫臣使自殺以弱其輔（互相殘殺）

七曰積財練兵以承其弊（養銳待變）。

這一套連環的“釜底抽薪”

居然把吳王夫差扳倒了

到夫差被俘時

勾踐卻現出兇神惡煞的本來面目

仗劍指著夫差說：“世無萬年之君

你總難逃一死

嘿！

還要我親自動手不成？卒至夫差要自己下手。

由此看來

勾踐扮豬多麼可憐

在吃虎時又何等惡煞？可見英雄之所以成為英雄

不在於吃虎的英雄氣概

而在於扮豬之涵養

撈世界亦然

肯吃虧的必有好處。

 　　此外

孫臏見嫉于龐涓

燕王棣見疑于侄皇帝

都是擺出了豬相才避免傷害的。

足證此“扮豬吃虎”計

消極的可以避禍

積極的就是奪權手段。

施此計最精彩的莫如那位著過女人衫的司馬懿。

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南無大願地藏菩薩．南無阿彌陀佛　　Ｔａｉｗａｎ　小松 　大雄寶殿　金光神咒 天地玄宗 萬氣本根 廣修萬劫 證我神通 三界內外 唯道獨尊 體有金光 覆映我身 視之不見 聽之不聞 包羅天地 養護群生 訟持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝司迎 萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪亡形 內有霹靂 雷神隱名 洞慧交徹 五氣騰騰 金光速現 覆護真人 願以此功德 普及於一切 眾生與我等 業障悉消除 皆同成佛道 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 真神廖俊松至心迴向

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